地摊文化冷知识15则
01
先秦时，我国便已出现了“地摊”这种古老的货品交易方式。
要摆摊，就得有个市镇，夏朝已出现了城邑，随之便有了商品贸易。
如，《诗经》有言：“南邑翼翼，四方之极，赫赫厥声，濯濯厥灵。”
而“地摊”一词产生较晚，在清代刘鹗《老残游记》才出现：“两边摆地摊，售卖农家器具。”
02
商朝时，城市和都邑里已出现了专门的商品交易场所——肆。
彼时，在市肆里人们多是以物易物，各取所需，而非货币交易。
《孟子》如是载：“古之为市者，以其所有易其所无者。”
于是，后世多把生意人称为商人、商贾、商旅等。
03
如今，年轻人晚上多喜欢到夜市去喝点啤酒，撸撸串…
你绝对想不到，夜市已有悠久的历史，早在3000年前就有了。
还有早市，《周礼·司市》：“朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”
此夕市，即为夜市，贩夫走卒，引车卖浆，这摊摆的好热闹呀。
04
根据《周礼·司徒》明文规定：“凡市入，则胥执鞭度守门。”
此“胥”为“城管”，其工作条例为，“掌其坐作出入之禁令，袭其不正者。凡有罪者，挞戮而罚之。”
此“度”，亦称“殳”，古时一种刑杖，多为木板或竹板，类似今天的警棍。
在市肆中，若“城管”发现谁敢占道经营、乱摆摊点，就等着棒子炖肉吧，嘿嘿…
05
姜子牙曾做过屠夫，卖过酒水，以聊补无米之炊，实为小摊贩最早的网红。
此一说法，绝非扯淡，有史为证：
如，《战国策·秦五》有言：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”
又如，《尉缭子》云：“太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津。”
06
秦国，为鲸吞六国充实兵员，曾实行抑商政策。
据《史记》记载：“先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者…后入闾取其左”。
秦王嬴政更是将大批商人及其后人充军，派他们上战场为自己卖命。
众所周知，秦相国吕不韦是商贾出身，还有“五羖大夫”百里奚举于市，可见地摊经济实难禁绝。
07
汉朝初年，尤其是文景之治之时，商业管制逐渐松绑，地摊经济也日渐活跃。
如，晁错《论贵粟疏》云：“小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”
司马迁《货殖列传》也说：“贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万…”
可见，这些小商贩虽社会地位低下，却多是腰缠万贯的人民币玩家。
08
到汉武帝时，由于对匈奴大规模用兵，实行盐、铁、酒等专卖，对商人实行高税收。
《汉书·食货志下》：“工匠医巫卜祝及它方技商贩贾人坐肆……除其本，计其利，十一分之，而以其一为贡。
彼时，司马相如和卓文君的爱情故事，已成千古流传的一段爱情佳话。
而富家小姐卓文君也当垆卖酒，又何尝不是其时地摊业盛行的一个有力佐证。
09
《三国志·蜀书·先主传》：“先主少孤，与母贩履织席为业。”
你看，大汉皇叔刘备就是从摆地摊卖鞋与席子起家，一路逆袭，做到蜀汉集团CEO。
食为天，啥身份呀，啥脸面呀，只有吃饱肚子才能干革命。
何况，王侯将相宁有种乎，英雄从来不问出处。
10
唐时实行坊市制度，设东西二市，规范了工商业活动的场所，从此摆摊便有了固定的经营场所。
据《长安志》记载，“货财二百二十行，四面立邸，四方奇珍，皆所积集。”
会昌三年（843年）6月，一场大火烧掉了东市一部分，便毁门市4000余家，可见东市的兴盛。
不止长安，当时乡村的集市贸易也普遍发展，地摊经济全面铺开。
11
《旧唐书》载：“监市践于衙，理市治序。”
为加强市场监管力度，唐朝设置“监市”，跟城管差不多，归属官府，负责管理市场秩序。
同时规定，“距府十丈无市，商于舍外半丈，监市职治之。”
若要开店摆摊，要离政府办公楼远一点，否则城管兄会找你麻烦的。
12
可惜的是，大唐的繁华，终被“安史之乱”的蹄蹂躏，已成昨日之黄花。
如，白居易的《卖炭翁》，便是鲜明的写照：
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食…瞧，这卖炭的小贩生活有多难。
13
宋时，一切弛放，任令通商，惠商、恤商措施得力，地摊经济得到长足发展。
从张择端的《清明上河图》中，可管窥东京汴梁的繁荣景象。
而宋李嵩的《货郎图》，则反映了那些走街串巷的货郎，也深受百姓欢迎。
连贵为天子的乾隆皇帝，也题诗一首，为其点赞喝彩。
14
小说《水浒传》在内容上，以北宋末年梁山108条好汉的故事为蓝本。
书中，施耐庵把勾栏瓦肆、贩夫走卒等地摊文化写得淋漓尽致。
不过，你可别被施耐庵忽悠了。
因作者深受时代影响，小说的市井文化多有明代痕迹。
15
明清两代，尤其是清代，对小摊贩的管理很松，甚至不对小摊贩收税。
为了吸引顾客，小摊贩都开发出一套属于自己的吆喝声。
如，那久违的叫卖声：“磨剪子嘞，戗菜刀！
最不可思议的是，清政府竟默许小贩们把摊子摆进各大衙门，不知官员们听着芝麻糊的叫卖声还咋办公…
素材来源：
1.《中国手工业商业发展史》
2.公众号：古人是如何管理市场？
3.司马迁《史记》
4.班固《汉书》等
