“走自己的路，不然就不是刘兰芳了”

　　“走自己的路，不然就不是刘兰芳了”

　　■刘兰芳

　　75岁的评书表演艺术家刘兰芳近日站上了“拙见”演讲的舞台，一起势一亮嗓，依旧声如洪钟。她为大家讲述了自己的从艺道路以及作为演员的自我修养。

　　我的习艺之路

　　我成长的那个年代，学鼓书的都是女孩，男孩都去学评书，因为女人的气力没那么大，一直说比较累，所以女孩演出必须会唱。

　　所谓鼓书，是一种传统说唱艺术，鼓板一响，伴奏演唱。北方也叫评鼓书队，唱和说是一起来的。

　　我母亲是唱东北大鼓的，我从小就跟着学。13岁开始跟着师傅走南闯北地演出，很辛苦。见识到的人生百态也加深了我说评书时对作品的理解。

　　有一年，杨呈田老师来茶社唱长篇西河大鼓《精忠说岳》，我每天都去听。大家觉得一个小女孩儿来听书是很奇怪的事，杨老师也注意到了我。他知道我拜过师、学过艺，就让我唱两段。我当时唱了几句《忆真妃》，他夸我唱得好，还让我一定要去鞍山曲艺团报名，那儿正在招生。

　　正是因为会东北大鼓，我15岁考进鞍山曲艺团，开始说长书。在曲艺团里，学二人转是两年满徒，学相声、快板是3年满徒，学长书花的时间最长，需要5年。

　　东北大鼓是说单段、小段，而要说长书，比如《三侠五义》，一说就得3个月，说一段唱一段，唱一段说一段。假如叫我到茶馆去说书，我就唱《岳飞传》。为啥？说起来太累。另外，说没有唱受欢迎。

　　说书在学艺初期很难，老师一演就是3个小时，我们在台下边听边记。要学会速记，记完后还得背下来，所以学徒的淘汰率很高。

　　说书有千年历史，但古至今来，说书人很少。

　　出师那天，我师傅孙慧文对我说：“走自己的路，形成自己的特点，不然就不是刘兰芳了。”

　　很多听众朋友是因为《岳飞传》知道了我，其实我是赶上了天时地利人和。1976年的时候，鞍山市人民广播电台文艺部主任李喜元找我到电台说大书，没想到“一朝成名天下知”。我选《岳飞传》来说，因为这是我的伯乐杨呈田老师传给我的，我想以此纪念他老人家。

　　说书人的自我修养

　　评书这门艺术为什么千年不衰？就是因为故事情节抓人。它有它的技巧，叫制造悬念，像电视剧一样，比电视剧的悬念还要紧。

　　过去我们学说书，在曲艺团里集体学习；现在剧团里没有说书人。

　　说实话，学习评书可能比念大学还要难。全国高校一年毕业多少万大学生，但是我们一个省，一年也出不来一个说书人。

　　为什么？因为太难了。比如，说宋朝的书，要了解宋史、语言、风俗等等；说明朝的书，要懂得明朝的官职、枪炮武器……评书人的兜里装的都是“宝贝”。

　　不像演话剧，怎么演导演都给你想好了，我们这里没导演，你得自己琢磨怎么能抓住观众。说得惟妙惟肖，不管说什么都如在眼前，这比演还难。

　　说书拼的是什么？是智商、经验和阅历。

　　过去的师傅没有工资，教艺还管吃饭，师傅就靠着徒弟以后养老。后来进曲艺团就不存在这个规矩了，我只管教学生，也不收钱。

　　我收的徒弟，他们来的时候年纪都挺小，现在也都60来岁了。

　　这次我收了10个徒弟，有徒弟送我1万元的，也有送5万元的，我一律退回，一分不要。我凭什么教你？师徒有感情，没有感情我收你干吗？另外，师生要保持正常的关系，不用什么成本。

　　敢问评书路在何方

　　我的学生有好几个上抖音的，但是我不去。不是说形象多好就能当演员，有的人长得漂亮却并不好使，人得有特点。

　　我觉得没有必要去捧角儿，我的脑子里没有培养偶像的概念，我当初也不是什么偶像，只是很多观众爱听刘兰芳说书而已。

　　老书新说，旧书新评，包括现在的新语言、新思想，我们说书人都得学。你想，一个大剧场来的不可能都是老年人，一样有年轻人，就看你能不能带给他们新的时代感。

　　现在北京茶馆里说书的，很多是大学生，比如我的一个学生组织了56个大学生在茶馆里包场说书，效果很好。所以，别着急，一点点来，慢慢地观众就会熟悉评书，爱上评书。

　　不是说咱们要引领观众的审美，而是要寓教于乐。观众喜欢你，来听评书，在笑声中受到启迪就可以了。

　　所谓艺术的坚守，首先得有观众喜欢，孤芳自赏不行。评书是一门语言艺术，稍不留神，就像风一样吹过去了。

　　我们这行要做到大众化、俗中有雅。太雅了，太文了，就没观众了。俗中有雅，过分了也不行，你得保持正能量，坚守自己的道德情操，这才是好的艺术家。