《惊雷》事件：网红圈的\"碰瓷\"已成\&
娱乐圈就是个名利场，也是个大戏院。这边江疏影和张天爱的事件尚未平息，那边杨坤dissMC事件又已经开场。
日前，杨坤在某平台的直播间里，随口点评了网红圈里的喊麦行为，特别指出喊麦《惊雷》，说它要歌没歌，要旋律没旋律，神马东西！
所谓平地起惊雷，就是他的随口一说，就引起网红圈的强势反弹了。
先是《惊雷》的原唱MC六道发视频回怼：存在即合理，你没看见这两年《惊雷》多火吗？比你的任何一首歌都火！
此话一出，当然他也立刻受到许多网友的怒怼。
吃瓜群众立刻分为两大阵营，各自为自己支持的一方摇旗呐喊，顿时为此事营造出极大的热度。
MC六道也算是网红圈的老鸟了，他对于圈内的一切炒作手法运用娴熟，在回怼杨坤的同时，下意识地就要“挟持民意”。
或许有的小伙伴不了解网红圈的炒作规则，在这里漫影简单介绍一下。
任何人群，一旦形成为圈，那么就必定会有一些约定俗成的规矩在里面。
网红圈也不例外，在这个圈里，特别盛行一种炒作行为，圈内又叫碰瓷文化。
“碰瓷”，想必各位小伙伴是了解的，就是弱势的一方，故意纠缠强势一方，在这个纠缠的过程中获取好处。这个词汇是从交通事件中衍生出来的，不知从什么时候，就蔓延进网红圈了。
早年间，一些原本名气不大的小网红，被圈里的大网红点名吐槽后，立刻就抓住这一借口，向对方宣战。
本来他是没有多大名气的，只是因为和有名气的人有了牵扯，就被吃瓜群众记住了。一场嘴仗打下来，别管谁输谁赢，反正小网红梦寐以求的名气确实得到了很大的提升。
如此一来，在开战之初，小网红就稳稳立于不败之地。这就是碰瓷文化。
现在我们很多人熟知的大网红，早期都是通过此种方法炒作起来的。比如某平台的超级网红，二驴，某洋等，都是碰瓷当时号称第一网红的某佑成名。
虽然同样是碰瓷，可是“驴”和“洋”的碰瓷行为有本质区别。二驴和某佑的炒作事件，是建立在经济报酬上的商业行为。说白了，“驴”拿钱出来，某佑主动配合其碰瓷行为。
某洋的碰瓷，则属于某佑的被动碰瓷。两人的恩怨太深，且都已经被封杀，也无关咱们的话题，就略过不提了。
总之，自此以后碰瓷事件在网红圈就长盛不衰了。
不过，通常情况下，网红只会碰瓷网红。倒不是说他们不想碰瓷明星，主要是两者地位悬殊，碰不到一块去。
某佑走红于网红圈后，终于向娱乐圈迈进一步，相信很多人看过他在浙江卫视跨年晚会上的喊麦表演。他就不仅仅只是网红了。
他就具备碰瓷明星人物的实力了，因此，当年也很是传出几件他碰瓷杨幂、吴亦凡、刘德华等人的消息。
对于此类碰瓷事件，大咖一般选择低调处理，绝不回应。这就让碰瓷者好比对着空气打拳，吸引不了太多的围观者。
当年某佑的碰瓷行为，就是这样淡漠于时光中的。
这次杨坤老师的做法，显然是不大了解网红们的套路，给了对方可乘之机。
其实，针对大网红不搭理自己的碰瓷行为，那些小网红也有算计，往往就要站在道德的制高点上，“挟持广大网友的意愿”，逼迫被碰瓷一方做出回应。
此次的《惊雷》作者，就是这样的做法。首先他声称《惊雷》的传唱度，远胜杨坤的任何一首歌。
这叫做攻其要害。作为一名歌者，杨坤必定在乎别人对于自己的歌曲的评价。mc六道这么说，就相当于有意激怒他。
同时，mc六道也希望能够激怒广大的网友。作为网红，他们和大众对于名气的认知观点不同。
网红心中，名气是最重要的，至于究竟是好名，还是坏名，那倒是不打紧。只要有了名，有了热度，再坏的名气，哥也能慢慢给它洗白过来！
第二，mc六道把杨坤评论《惊雷》的话，转嫁到喊麦行为上，转嫁到通俗音乐上。
这就属于“强*”民意了。因此，杨坤被迫做出回应：我喝的了咖啡，也吃得下大蒜。
从目前的情况来看，杨坤已经一步步掉进网红圈的圈套中。
果不其然，除了《惊雷》作者外，喊麦《锦衣卫》作者也出来站台，似乎也大有要加入战团的意思。
从专业角度来讲，杨坤说的没错，《惊雷》确实算不得一首音乐作品。且不说它没有旋律，就连麦词都写的没有头脑，主谓宾混乱，就是一堆词汇的堆砌……
漫影并不反感喊麦，也不反感麦词，有些喊麦作者的麦词写得很有味道，比如小少焱，比如半阳。
但是，绝大部分的麦词都是胡编乱造。
歌曲有高雅之分，文艺有雅俗之别。一句“存在即合理”，或许说得有些耍滑头，不过作为音乐圈的一分子，出现今日这样的局面，能说杨坤老师您一点责任也没有吗？
还是希望音乐圈能自强，创作出更多普罗大众的好作品出来。而不只是空口指责大众的审丑文化！