吴越成全了她，刘涛毁了她
决定去听刘娥的历史，因为两部剧。
一部是《清平乐》，我非常喜欢这部剧的前二十集——于朝堂风云之中，铺陈开了宋朝百姓的闲适小日子。
宋朝人从宫廷到市井，都爱花爱酒爱吃爱玩，过着充满治愈感的生活，完全就是晏殊笔下的——五钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。
另一部是刘涛主演的《大宋宫词》。
因为这两部剧拍摄的历史，有重叠的一部分，也都讲述了传奇女性刘娥的一生。
但吴越饰演的刘娥和刘涛饰演的刘娥，感觉上完全不像一个人。
吴越饰演的刘娥有着强烈的权力欲望，她的人生到最后只和武则天差那么一小步，真不是盲盒游戏，那是她运用自己的野心和手段，一点点算计出来的。
刘涛饰演的刘娥，服化道很绝，但不知道是剪辑问题，还是剧情bug太多，的确给人一种她走上人生巅峰，全靠自带光环的感觉，不仅没拍好刘娥的故事，反而让刘娥的形象变得更模糊了。
于是我去读了一些史料，想自己去看看，真实的刘娥到底是什么样子。
读完之后的感觉是：刘涛本人比吴越更适合演刘娥，但遗憾的是，吴越成全了刘娥，刘涛毁了刘娥。
历史记载里的刘娥，的确美丽贤惠，但性格谦卑，没有吴越身上那种清冷感，反而有刘涛身上那种朴实能干的特质。
刘娥的一生，的确很传奇，用现在的话来说，那就是当之无愧的大女主。
刘娥是蜀地孤女，二婚嫁入皇室，一辈子没有生儿育女，最后却能成为临朝称制的太后。
她能嫁给宋真宗，本身就是一件蛮机缘巧合的事情。
宋真宗当时十五来岁，是个王爷，上面也有哥哥，皇位这事儿当时跟他没什么关系，封王出宫自立府邸之后，就想过一点自由随性的生活。
他听别人说蜀地姑娘（也就是川妹子）长得秀美温婉，就让自己身边一个张姓随从，去买几个，来当王府的奴婢。
当时刘娥也是15岁，已经结婚，嫁给了益州（今成都）一个叫作龚美的银匠。为了谋生，刘娥和龚美北上开封做生意，开了个银饰铺子，因为需要当街招揽生意，刘娥的美貌就一直盛名在外。
宋真宗身边的张姓随从就这样一来二去就找到了龚美。龚美当时在开封已经快要撑不下去，得知这个消息后，就动了心思要把刘娥卖入王府。
刘娥就是在这种情况下入了王府的。
严格说来，这根本算不上嫁，因为刘娥在王府就是个奴婢。
但是，宋真宗很喜欢她。
想想也正常，两人当时都只有十几岁，宋真宗既没娶妻，也没有什么恋爱经验，刘娥是有的。少女的娇羞和熟女的善解人意，刘娥兼备，宋真宗本就又喜欢蜀地女子，所以就很痴迷刘娥。
但除了这点喜欢，刘娥连侍妾都算不上。
她的身份，有点类似于《红楼梦》里的袭人，全府皆知的通房丫头。
而且很快，连通房丫头这个身份也没保住。
因为迷恋刘娥这件事被宋太宗（宋真宗父亲）知道了。专宠向来是皇室忌讳，刘娥于是被下旨撵出王府。
从此成为了宋真宗的外室。
外室身份有多低，有多没被人看不起，可以参照《知否？知否？应是绿肥红瘦》里的曼娘，那差不多是人人都能往她身上吐口唾沫的存在。
但刘娥这个外室一当就是十五年。
这十五年里，除了和宋真宗见面之外，刘娥也没闲着。
刘娥没像曼娘一样到处搞事情，一心只想着上位，刘娥选择把所有时间都花在读书上。
后来等宋真宗即位之后，刘娥已经颇通史书，和甄嬛一样，在朝政事务上，总是能给宋真宗一些不错的建议，也是因此，后来入宫后，刘娥一直住在皇帝处理政务的宫殿旁，随时可以见到宋真宗并和他一起商谈朝政。
很多人把刘娥的这十五年，理解为隐忍蛰伏。
可是看完了刘娥的一生，我觉得，那时候的刘娥，真没那么大的野心。
我自己在成都生活过几年，觉得成都人天性随遇而安，那不是隐忍，而是懂得适应环境，能快速调整出一种“安逸”的生活方式。
刘娥那时候，其实就是在过自己的小日子。
她可能也想过尽快生个孩子，名正言顺成为宋真宗的妾室，但老天没给她这个机会，她那十五年里，就也没想什么歪主意，基本上就是在过一种顺从的生活。
后来宋真宗即位，刘娥才入宫。
等刘娥被封为美人，正式拥有身份和地位时，她都已经36岁了。
刘娥的野心，是后来滋生的。
我非常能理解她的改变。
因为人一旦掌控了自己的命运之后，真正触碰到了欲望实现的过程，就一定会想再往前走一点，看看自己是不是可以要到更多。
绝大部分人的“淡然超脱”，是因为他从来没得到过。
但刘娥后来拥有天时地利人和。
宋真宗晚年身体不好，脑子大部分时候都是糊涂的，根本不能管理朝政。
刘娥面对的是内忧外患，还有一堆老狐狸，一个比一个还会钻营。
要么看着皇权旁落，大臣专权，要么自己能谋善断，保住自己皇室的江山。
刘娥那时已经是皇后，自然要替自己老公和儿子（虽然不是亲生的）盘算。
刘娥的野心，就是在这个时候滋生的。
蜀地孤女，家族没有任何权势可以依傍，但刘娥就是凭借自己的手段稳住了朝局。
她利用当时朝臣之间彼此的嫌隙，培植了自己的势力，把没有永远的朋友，只有永远的利益践行到底。
制衡了寇准，除掉了奸臣丁谓，重用了不少名臣，令当时一向虎视眈眈的辽朝，也不敢小觑她这个孤身女子。
她做到了很多男人都做不到的事情，那么她想得到一点男人得到的颂扬和尊严，不可以吗？
刘娥后来在穿什么仪制的衣服，做什么规格的轿辇等等这些事上，各种和宋仁宗较劲儿，屡次越了太后的规格，就是因为，她真的有那么一点不甘心——凭什么？凭什么她尽了自己所能，无愧江山百姓，却只能永远成为一个男人背后的女人。
一个女人，做了该做的、能做的一切，那么能不能享受一次那个时代永远不会给予女人的尊重、平等？
她就是想像男人一样，被天下人看到自己的才能。
这几乎已经是刘娥所有的野心了。
所以她一方面把握朝政，不放权给当时早已经成年的宋仁宗，一方面，又的确没认真做什么自己称帝的准备。
我在喜马拉雅上听这段历史的时候，主讲人说，刘娥都已经当着朝中大臣的面委婉地问了那一句“我自己称帝如何”，但竟然根本没准备任何应对政变的东西。他很疑惑，不知道刘娥到底怎么想的。
但作为女人，我完全理解刘娥。
一个人被放在了权力和欲望的宝座上，怎么可能完全不沾染野心。
要求刘娥活得像个圣母，那根本就是反人性的。她不是一个万能工具人，需要她的时候，就把她推出去，不需要的时候，就让她毫无怨言地自己走下来。
当时那么多人不理解刘娥的举动，说到底是因为，他们根深蒂固地认为，女人就是一个随时需要被牺牲的角色。
而掌控了自己命运的刘娥，只是不甘愿牺牲，又恰好又能力反抗而已。
我常常看到有人说，刘娥最后没能成为武则天，只是穿着皇帝仪制的衮服满足了一下虚荣心，是因为她到底还是没有那种才能，也差了一点运气。
我不否认，因为事实的确如此，世间很多大的进程，是时也，势也。
但我还是希望大家能够看到刘娥的仁慈。
不管她到底有没有那种才能，不能否认的是，她并没动过“为了欲望不择手段”的心思。
她始终善待宋仁宗，把他教得很好，后来哪怕宋仁宗成为过她实现野心的绊脚石，她从没想过除掉他来成全自己（做不做得到是一回事，没想过是另外一回事），也善待了宋仁宗的生母李宸妃，对李氏一族从未下过杀手。
她人性里的光，最终战胜了她的野心。
我觉得这是刘娥最大女主，也最让人尊重的地方。
我之所以不喜欢《大宋宫词》，就是因为她把刘娥拍成了玛丽苏——潜意识里不敢承认女人的野心，把女人的能谋善断，掌控权力当成是一种错，其实哪里错了，刘娥只是做了很多男人都在做的事情。
仍然是在打压。
而《清平乐》，既塑造了刘娥野心勃勃的那一面，又展现了刘娥不为人知的，藏在深处的柔软与悲悯——承认了女人的能力，也看到了女人的难处。
这让同为女性的我，感受到了尊重。
所以我说，吴越成全了刘娥，刘涛毁掉了刘娥。