成大事的人，一般都想明白了这两个问题，提升
森林里生活着一群猴子，他们日出出去觅食，日落的时候就回到森林里休息，平淡而幸福。
有一天，一名穿越森林而过的游客，把他的手表落在了一块岩石上。被年轻力壮的猴子“猛可”捡到了。“猛可”很聪明，没过多长时间，他就搞清楚了手表的用途，然后，他就成了猴群里的明星，其他猴子们争先恐后的向它请教确切的时间，再之后，整个猴群的作息都由它来规划。慢慢的，猛可建立起了威信，它成了猴王。
猛可认为，是手表给它带来了好运，当上了猴王的它，每天在森林里巡查，希望能够得到更多的手表。功夫不负有心猴，猛可又找到了几块表。随着表越来越多，它却陷入了一个自己也解决不了的麻烦中，因为每一块表的时间不一致，那到底哪个才是确切的呢？所以，再有下属向它请教确切的时间的时候，它开始变得支支吾吾，不敢确定，最后猴群的作息变得非常混乱。
没过多长时间，猴子们团结起来，把它赶下了猴王的宝座，当然，它的那些手表也被新猴王据为己有了，不过，很快新猴王也同样继承了猛可的困惑。
猛可在很偶然的机会下，获取了对于它和整个猴群而言，最为重要的战略资源“手表”，也就是可以授时的工具，也是猛可能够建立起威信的基础。但是，为什么有了更多的手表之后，猛可反而失去了威信了？
我们有时候会经常引用：韩信点兵，多多益善，来说明如果一旦我们可以获取某种资源，也就是某种资源对于我们而言不再是稀缺的时候，我们就能干成大事。
但是，很多时候，这种设想，一般都会落空，一是天上掉馅饼的几率太低，我们也很多时候，只能停留在设想阶段；二是，即使是我们被这馅饼砸中了，我们是否有具备驾驭更多的资源的能力，很多时候，我们一旦拥有了超越了我们驾驭能力的资源，绝大多数情况是，我们会反受其害。
我们可以举一个更现实的例子：比如突然中了巨奖彩票，而没有心理准备和承受能力的人来讲，是可以放任的挥金如土，而全然不考虑，自己是否有驾驭金钱的能力。
第一个问题：驾驭财富和以及资源的能力
拥有了更多的财富之后，驾驭财富的智慧则是，尽快把那些自己用不到的、用不了的财富尽量用于那些需要帮助的人，当然，这里的帮助，不是到处去送钱，而是用财富让更多的人获得获取财富的能力。
很多人会觉得这样，把自己辛辛苦苦得来的利益给别人，金山银山也会很快吃光的，上边已经说了，不是直接到处去送钱，而是让财富发挥更大的价值，懂得分享，愿意与人分享利益的人，财富、荣誉都会主动的去追随他，道理很简单，不管是个人，还是企业，财富的获取和积累都是必须的，但是，在财富和利益积累的一定程度，你的财富观、义利观将决定你的走向。
用不断的有效付出，实现自身的有益积累，促进自己的新陈代谢，在创造、付出、获取、再付出的循环中，我们不断增加的就是我们人生的密度和我们的信誉，我们的人生也会进入一个良性循环。
说完了财富的例子，我们再来看看企业里的情况，有很多人，可以把十几个人管的非常好，但是一旦人开始多了，他开始力不从心了。其实，也就是管理能力复制的问题。很多人会惊奇于一些很传统的企业，为什么能够快速发展，而且体量惊人，因为他们的利润率是如此之低，一不小心就会陷入巨额亏损的境地，他们到底是如何做到的呢？
春节随拍
我们先来看一段《管子》的原文：
桓公曰：“参国奈何？”管子对曰：“制国以为二十一乡：商工之乡六，士农之乡十五。公帅十一乡，高子帅五乡，国子帅五乡。参国故为三军。公立三官之臣：市立三乡，工立三族，泽立三虞，山立三衡。制五家为轨，轨有长；十轨为里，里有司；四里为连，连有长；十连为乡，乡有良人；三乡一帅。”桓公曰：“五鄙奈何？”管子对曰：“制五家为轨，轨有长；六轨为邑，邑有司；十邑为率，率有长；十率为乡，乡有良人；三乡为属，属有帅。五属一五大夫。武政听属，文政听乡，各保而听，毋有淫佚者。
简单的翻译一下：
桓公说：“怎么叫国分为三？”管子回答说：“定全国为二十一乡：商、工之乡六个，士、农之乡十五个。您统帅十一个乡，高子统帅五个乡，，国子统帅五个乡。三国就成了三军。您还要安排三国官府的官吏：市场立有三乡，手工业立有三族，湖泽立有三虞，山林立有三衡。确定五家为一轨，轨有轨长。十轨为一里，里设有司。四里为一连，连有连长。十连为一乡，乡有良人。五乡定为一帅。”桓公说：“五鄙又怎么办？”管子回答说：“确定五家为轨，轨有轨长。六轨为一邑，邑有邑司。十邑为一卒，卒有卒长。十卒为一乡，乡有良人。三乡为一属，属有大夫。五属设五个大夫。武事听从于属，文事听从于乡，各自保证其所管，不准有所荒怠。
这一段原文讲的非常具体，是管仲的具体施政措施。就是把整个齐国分为二十一个乡，商工之乡六个，士农之乡十五个。齐桓公亲自管理十一个，高子管理五个，国子管理五个。具体的内容就不逐字逐句翻译了，主要是引出我们要谈的第二个问题。
第二个问题：管理文化和管理能力的快速复制能力
企业的快速壮大最为需要的就是人才，最为考验的是组织的管理文化和管理能力。这中间，最为重要的其实是管理文化和管理能力的快速复制能力。很多企业发展遇到瓶颈或者出了很大问题，究其根本，不是业务模式、商业模式、产品这些方面的问题，而是管理能力不足造成的，说到底就是企业没有形成自己的管理文化，管理能力没有办法快速的复制。为什么我们现代很多的管理技术和管理手段都是从军队的管理中借鉴来的？原因就在于，军队被视为所有的组织形式中最为高效的一种形态。这代表着组织文化的刚性，还有一种组织形态代表组织文化的软性。而组织架构说到底，就是刚性和软性这两手结合的最终体现。
现在很多企业采用小组制，还有很多其他阿米巴经营的模式，就是利用了这种小的团队组合，并借助互联网实现大规模的管理复制，即使是低利润率的业务，因为众多的这种小组、小团队的高效运行实现了规模的快速膨胀，也提升了企业抗风险的能力。
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很多人觉得，资源永远是多多益善，但是，如果没有过螺蛳壳里做道场的经历，没有过把一分钱掰成两半花的困境，没有真正去思考如何驾驭资源，如何学会提炼并形成自己的文化和组织复制能力，我们就会很容易被这些过多的资源给吞噬。
经济学的基础，就是“稀缺性”，而这背后，最终获得成功的人，是更懂得资源的利用效率的人，这里的资源，既包括人，当然也包括了主导者自己的体力、精力、自己能掌控的资源，更有他人的智慧、资本、自然资源以及那些生生不息中，其他资源的利用效率。
同样，很多时候，简单的明确，往往比反复的准确更重要。如果我们极度渴望获得多多益善的资源的时候，而我们又没有掌握好如何提升资源的效率，提升组织的效率和复制能力的时候，那很可能是狂妄的幻觉和悲剧的发端。
